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國民老公王思聰突然被封口，王健林出事了嗎？

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中國最紅的富二代王思聰的社交賬號突然被清空，網友們紛紛猜測是否他父親首富王健林出事？林林七本期節目給大家說說「國民老公」王思聰的現象。
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往期回顧：
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中國人為什麼不講理之四
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致藍絲的心裡話
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大陸人看香港
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詳解外國勢力
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中國人為什麼不講理之一 .

47 comments

  3. 最近王健林的勢力衰弱了，幾年前王思聰殘忍的殺死喬任梁的事慢慢暴露出來！人的錢太多了，就失去了人性，可以那麼殘忍的殺人、慢慢的折磨死。

  12. 中國的富豪是國家用特權給他的，富了還給國家很正常，就是還給國家了也比普通人好太多，只要不敗家幾代人還是花不完。

  17. 王思聰平常就作威作福的人，目中無人，非常傲慢，只知道炫富，無形中已把自己的福報用盡。

    俗語說，「滿招損，謙受益」；「人行惡，禍雖未至，福已遠離」。

    王思聰大難臨頭，當然要封口。

  31. 真的是經不起比較了 (跟國家政經結構沒關係,跟輿論治罪結構有關係)
    在中國以外的地區= 炫富-行為觀感不佳-沒有下落
    在中國以內的地區= 炫富-行為不檢-懷疑並舉報-凍結資產
    這樣子的環境,難怪有錢的都出逃了

  33. 各方面評價都是帶著極強的主觀意識，對於中國大陸的真實情況和變化趨勢，有強烈的誘導意圖。修好自己就行了老先生。年齡大了要積德。作為一個大陸人。看你說的每一句話，我都想回應一句，放屁！另外加一句，我在國外生活5年了（工作原因）。對於中國國情的認識也是從一開始的憤青，逐漸的理解了祖國進步的艱辛。現在大量的中國人出國求生，對於國際上的真實情況，逐漸的有了真實的個人看法。說真的，起起落落，生生死死的，總有人在受益，總有人在受傷。在這整體糾纏的模式下，中國在進步，我們的團結不在於爭那眼前毛毛利利。也不是要錢的快意恩仇，隱忍正事中國人民在目前的國際形勢下能做的，最有利於全國人民發現的偉大犧牲。都挺你們的，反抗，鬥爭，回頭看看中國歷史，每一個朝代的更替必然有壓迫出現，但是，從壓迫程度上考慮，大多數人，都是願意繼續官網的，也就是說。時候未到。真有一天，共產黨真的抗不住這桿大旗了了。必有我族英雄爭王拜相。一切的根源在於整體老百姓的共同意願決定。該來的你不說，他也回來，不該來的，你說了他也不回來。從始至終，你們這種人，就不是百姓群體的一員。為何在這裡搖旗吶喊。誘導萬眾，意欲何為？想看戲，還是想搞事，還是真的想為我等老百姓做事？我就是老百姓一個。來讓我看看你的菩薩心裡，裝的是什麼神聖意圖？

  34. 在威權主義社會的中國下層或者下屬屢屢被上層權貴歧視羞辱，甚至逼供虐待，幾無尊嚴可言，確實透出封建帝王制的幾分「君要臣死，臣不得不死」的恐怖氣息。

    終於明白了，毛的忠粉習為什麼會提出所謂「人類命運共同體」了。毛曾經不無自信的自詡自己是秦始皇和馬克思的改天換地的結合體。毛巧妙地升華了集體主義共產主義這一精神宗教信仰，掩蓋了中華文明仍舊處於封建奴役的文明時代。記住仍是「奴役的等級文明社會」。上層對下層的奴役和治理的生產關係。這一社會模型就可以解釋大量的中國社會現象，而且合情合理。

    1. 維護這種生產關係或政治結構，遠比為下層或百姓謀求經濟利益更為重要。政治路線和決策的光榮性首要性決定經濟運行方式，這會不斷造成了因違背自然科學和經濟規律的重大失衡而帶來巨大社會災難。
    2. 在集體主義共產主義的崇高信仰面前，本質已演變成了宗教精神信仰，敢於挑戰這一信仰的其他宗教都將被視為威脅或者邪教堅決予以「隨時」取締或管制。
    3. 在上升為整個社會精神信仰時，任何個人（包括領導人）都可被視為渺小，可以無限犧牲和自願接受奴役，以維持社會結構的穩定。穩定成了壓倒一切的終極手段。
    4. 任何上層權貴都可以借用服從集體主義的信仰，借用維護社會結構穩定，而無所顧忌地壓迫和強制管制下層或奴役百姓。這種管制和奴役首先是信仰和思想，其次身份階層分化固化，最後是可被上層隨時藉機剝奪資產或財富的生產者，何況二馬，老王和李超人。
    5. 中美貿易戰不斷反覆拉鋸，川普低估了對手的狼性，習是一位受虐過的復仇王子「毛二」，敢隱忍，敢反覆，敢殘忍。

  40. 兄弟，ig輸了 微博被爆破了，所以設置半年可見了。這謠言我真的服了……你說這言論自由可怕不，全都在猜，結果根本沒多大事哈哈哈

  45. 據說
    他老子已經被關了，
    胳臂粗不過大腿，
    老頭子怎麼就是想不開，
    做兒子這下也危險了，
    馬雲全家癌症，
    這家呢？

  46. ☆人生如夢☆
    過去曾經熱衷於看電影,有時一天可以連續看上三四場。
    電影猶如人生,電影中的走馬看花;確實「如夢'幻'泡影,如露亦如電。」
    電影中的影像,情節無論是莊嚴肅穆,神聖貞潔,不可侵犯。或則是,猥瑣污穢,卑劣低賤,不堪入目。都只是「虛妄幻相」而已,人生亦是如此。
    只不過是一者是在客觀的欣賞;一者則是主觀的融入其中而已。
    就如金剛經所云:「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」
    「阿耨多羅三藐三菩提」意即「無上正等正覺。」
    是知「平等無差別」,是佛性「平等性」故。
    惟「主觀融入其中者」,須明白此是「一合相」。
    金剛經又雲:「世界實有者,實是一合相」,「一合相者,不可說」。
    是「因緣生之法,無本性,無自性故,即是畢竟空。」
    因此,須「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」
    然而「萬法皆空,因果不空。」
    所以華嚴經十地品雲:「諸法因緣實義空,不壞假名和合用。」
    電影中影像的種種情節,雖然能夠讓人一時心境呈現,高低起伏變化不定;情緒起複雜變化。但畢竟只是電影而已。
    影像「是法平等，無有高下」,皆是「虛妄相」。人生亦復如是,皆是「有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
    影像實則無須因其情節,而認真執著名相分別是邪是正。如若過於「攀緣覺觀不如法」;在乎執著名相分別;無異於「庸人自擾,自取煩惱。」亦不合「緣起性空」的真理。
    例如:有些人看完了「恐怖驚悚片」,卻久久不能忘懷,讓自己惶惶終日憺心受怕不已！如此「不智之舉」,又能如何？
    所以說不取不捨,不住無礙,如此才能超然離相。
    至於成為「離一切相是名諸佛」的智者。
    而明白一切因緣果報,是平等公正無私,自然也就心平氣和了！
    如此自是安住於,心境平等無分別的如如不動之中。
    即如圓覺經所謂:「覺成就故」,即瞭然明白電影是幻,「當知菩薩不與法縛,不求法脫。不厭生死,不愛涅槃。不敬持戒,不憎毀禁。不重久習,不輕初學。何以故？一切覺故。」亦如六祖壇經所謂:「汝心但如虛空,不著空見,應用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。」的「寂滅為樂」。
    善哉！師尊蓮生活佛說:「人生如戲,就是修行最大的口訣。」但如何輕鬆自在的演好自己,是悲劇是喜劇都是如此。能善加闡釋「同歸圓覺」演義如是更佳。

    「萬般帶不去,只有業隨身」。
    一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！

  47. 因緣果報的不可思議,絕非「事後諸葛」之見所能理解。
    說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
    阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
    眾生求得生存多麼不易啊！

    在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
    眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
    尤其當遇到生老病死苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
    讓人不盡感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
    許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
    但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
    因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
    因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
    唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
    一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！

    說說生命的意義。
    人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
    只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
    明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。

    人也是動物！
    人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東波居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。

    文章正文:地獄存在的思維

    宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。

    放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但「物各有主」這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!夕陽無限好,對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。

    宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是「佛性」。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？

    「眾生皆有佛性」,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。

    法華經雲:「諸法從本來,常自寂滅相」。本是指真如法性,也是指佛性,諸法則是指萬事萬物,寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。

    能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。

    古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。

    阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經雲:「三界猶如火宅」。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但「觀心無常」是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。
    *「信為道源功德母,常養諸善法」,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。
    祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。

    「萬般帶不去,只有業隨身」。
    一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！

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